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  <title>SouL FRee</title>
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  <description>Always the real thing, always soul.</description>
  <pubDate>Wed, 23 Jul 2008 13:40:18 -0400</pubDate>
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   <title>WATANABE的卡哇依</title>
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    &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/hiroshi_watanabe.JPG&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;450&quot; height=&quot;253&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;06春季艺术沙龙，和迷糊同学在众多东瀛艺术家们开设的展区前徘徊许久，第一次遇见渡辺宏（Hiroshi Watanabe）的画。展位很小，中间横着工作台，整齐地摆放各种颜色的彩色铅笔、粉笔，现场作画。拿了宣传单，上面印着今夏7月29日－8月1日渡辺宏在上海有个个展。&lt;br /&gt;于是，30日就叫上CC，她说要看展览。Bund 66三楼，唯见馆方工作人员和艺术家本人，几乎鲜有参观者&amp;mdash;&amp;mdash;虽然南京东路从中山东一路外滩起开始，沿街两旁的电线杆全都布置上那头鲸鱼大白云的标旗。也许大热天大家都只顾低头走路吧。&lt;br /&gt;展厅里侧集中了画家几年前的作品，走的是纯超现实主义路线。说实话，不起眼。而如今转型为卡通风格，无论是否出于同市场趋势的苟合，还是艺术家自觉的思考，却也显示出艺术家本人童真的心。要知道，并非所有打着卡通名号的人都有一个容易理解的单纯的灵魂。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://photo.bababian.com/20060802/DCBCCE33589F44D0F6865FA07EB41E95_500.jpg&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;450&quot; height=&quot;266&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://photo.bababian.com/20060802/1A74867B5785FFA011A098BBF2268DF6_500.jpg&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;328&quot; height=&quot;451&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://photo.bababian.com/20060802/6F5D3B74DB43884DBA18D5835F7766FC_500.jpg&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;311&quot; height=&quot;451&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://photo.bababian.com/20060802/54BFFF06884507B23661141A0217451B_500.jpg&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;324&quot; height=&quot;451&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;第一幅就是代表作暨广告宣传用图。第二幅题目是《天空的礼物》，小幅，差不多A3尺寸，标价1000多RMB。这第三、四幅我觉得挺有趣（其新作绝多数为小幅），小狗那幅头脑中记得标题叫&amp;ldquo;新发型&amp;rdquo;还是什么。&lt;/p&gt;
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      <dc:creator>kästner</dc:creator>
      
    <category>林泉高致，境与性会。</category>
         <pubDate>Wed, 02 Aug 2006 13:05:04 +0400</pubDate>
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   <title>精 • 朴</title>
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    &lt;p&gt;元代人论画，提分&amp;ldquo;行家&amp;rdquo;和&amp;ldquo;利家&amp;rdquo;（又作&amp;ldquo;立家&amp;rdquo;、&amp;ldquo;隶家&amp;rdquo;或&amp;ldquo;戾家&amp;rdquo;）之别。所谓&amp;ldquo;行家&amp;rdquo;，即在行家（现代汉语仍保留着&amp;ldquo;在行&amp;rdquo;这一用法），指精通某种技艺的专家；而&amp;ldquo;利家&amp;rdquo;，即&amp;ldquo;立家&amp;rdquo;，&amp;ldquo;立&amp;rdquo;在古代和&amp;ldquo;外&amp;rdquo;意同（有学者论及&amp;ldquo;位&amp;rdquo;从&amp;ldquo;立&amp;rdquo;音，与&amp;ldquo;外&amp;rdquo;今日的读音非常相近，可为旁证），表示外行、非专业人士。当然，这一分法仅针对宋元以来文人画兴起的态势，带有明显贬低业余者的味道。&lt;br /&gt;抛开&amp;ldquo;雅俗&amp;rdquo;、&amp;ldquo;高下&amp;rdquo;的争论暂不说，&amp;ldquo;行家&amp;rdquo;、&amp;ldquo;利家&amp;rdquo;毕竟是两个系统，实在没必要拿来瞎比较。标准都不一样，怎么比？&lt;br /&gt;晋人顾恺之《女史箴图》长期被西方人公认为中国成熟绘画的诞生，而我们自己也竭尽所能地言状其如何传神、栩栩如生、气韵生动。姑且不论《女史箴图》是否为长康所画抑或代笔、宋人摹本，我们却着实忽略掉晋代绘画的总体水平。&lt;br /&gt;因此，上周翻阅《中国美术全集》时，我被上面的某幅作品吓了一大跳。任何我所见过的美术史读本里都未曾涉及这幅画作，以至于在传统强势（成熟绘画的传统）影响下，我不得不怀疑这会不会是个大玩笑？&lt;br /&gt;我所说的就是晋《墓主人生活图》。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Jin.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Jin_large.JPG&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;点击此处查看大图&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Jin2.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;简介（转引）：&lt;br /&gt;墓主人生活图&lt;br /&gt;佚名&lt;br /&gt;纸本设色纵46．2厘米横105厘米&lt;br /&gt;新疆维吾尔自治区博物馆藏&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1964年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那东晋墓，是分别绘在六张纸上拼合而成的一幅完整画面。画面中央绘悬幔，幔下墓主人头戴冠，身着长袍，手执团扇坐榻上，旁立一侍女。他的左侧为庖厨场景，一女仆正忙碌于炉灶边，为主人备食。他的右侧有一人一马，马上鞍垫皆备，人身着短衣，似马夫在等待主人出行。画面上方为天空和田野，绘有日、月及北斗星。日下有树木、田地和农具，月内绘蟾蜍，中间一棵大树上落一凤鸟。全画反映了东晋时期豪门贵族的生活。形象稚拙简率，用笔粗放沉着，色彩单纯，仅用红、黑、蓝色，明快热烈。这是我国目前所见保存完好、时代最早的纸画，故弥足珍贵。（涂钧勇）&lt;/p&gt;&lt;p&gt;我的第一印象便是：与《日本人与漫画》文中举例的法隆寺塔顶涂鸦有着异曲同工之妙！若该纸本确系晋人所绘，在大叹人物形象滑稽、可爱的同时，我不得不重新考虑晋朝普遍的绘画水准。存在三种可能性：其一，此画作者根本不是画工，死者家属找不到合适人选，赶鸭子上架、作者勉为其难；其二，画工应死者家属要求，故意涂鸦成这般以适应当时当地的风俗民情；其三，这即真实反映出晋朝职业画工的技艺水平。（我个人更倾向于第三种，不过前两种可能性也并不小。）&lt;br /&gt;关于精致与简约、高超与低陋，突然让我想到：并不是只有为人父母的人们才会饶有兴致驻足观赏幼龄儿童画的画，即便技高一筹的职业画家，在看到那些可笑又可爱的画面时，同样也会报以一笑的吧。&lt;br /&gt;是为朴的真理。&lt;/p&gt;
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      <dc:creator>kästner</dc:creator>
      
    <category>林泉高致，境与性会。</category>
         <pubDate>Tue, 06 Dec 2005 11:51:35 +0300</pubDate>
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   <title>Forest</title>
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    &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Forest.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/InTheWoods.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/In-the-Woods-II.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;忘了在哪本杂志上偶然翻到爱尔兰艺术家 Rachel Kerr 的作品，于是在记事贴留下讯息。今天很有空地在互联网上搜索她的 Forset Series，不费周折便打开她的个人网站。&lt;br /&gt;除 Forest Series 之外，还有其余诸多精彩的系列。&lt;br /&gt;对绿叶的情有独钟似乎也到了不可收拾的地步。高一旅游去的甪直，小唐拍了张枝叶的特写，照片冲引出来，那树叶绿得真叫人赏心悦目，死活问小唐讨来收藏，哈哈。&lt;br /&gt;Rachel Kerr 用混合材料作的水彩，达到几可乱真的摄影效果。而艺术家对于光影的熟悉，也使作品获得前所未有的注视&amp;mdash;&amp;mdash;你可以将它视为景物特写，也可将其看作人们下意识的关照。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;Rachel Kerr 的个人网站：&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.rachelkerr.com/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;http://www.rachelkerr.com&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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    <category>林泉高致，境与性会。</category>
         <pubDate>Tue, 29 Nov 2005 07:22:45 +0300</pubDate>
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   <title>一瓶正在做梦的酒是一瓶牛奶</title>
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    &lt;p&gt;按：此题目是激流派艺术家Robert Filliou的一幅作品的标题，按原意应翻作：酒瓶做梦成为奶瓶（Une bouteille de vin r&amp;ecirc;vant qu&amp;#39;elle est une bouteille de lait），不过这样翻似乎更有趣，故保留。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/lait.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;我的全部生活是牛奶&lt;br /&gt;我的爱纯洁无暇&lt;br /&gt;我看见圣白的天使&lt;br /&gt;我能肯定&lt;/p&gt;&lt;p&gt;你是牛奶 你是牛奶&lt;br /&gt;你是牛奶 一点不假&lt;br /&gt;我望着你的脸却不知所措&lt;br /&gt;因为我无法同你在一起&lt;/p&gt;
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    <category>林泉高致，境与性会。</category>
         <pubDate>Mon, 31 Oct 2005 12:13:46 +0300</pubDate>
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   <title>Universal Painting慕尼黑当代抽象画展</title>
   <description>
    &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Munich_Paintings.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;热天骑上车去多伦路，原打算买些东西送人，路过 Doland，瞧见美术馆里正展出慕尼黑当代抽象画，便停下进去看。&lt;br /&gt;摆在入口处的画作大多过于随意，不过其后看到的众多作品总算没有让此次参观扫兴。而所谓的慕尼黑画展，画家并不都来自德国，也有来自伊朗、乌克兰、美国甚至中国的艺术家，因都曾经在慕尼黑艺术学院求学、师出同门，故冠以慕尼黑抽象画展。&lt;br /&gt;展览的宗旨是想探讨关于色彩和形态的抽象化语言存在的可能性。个人认为要将色彩和形态结合起来创作实非易事，&amp;ldquo;离坚白&amp;rdquo;一语中的。比方这次展出中的灵魂人物 Jerry Zeniuk (亦即他们的老师)，更多倾向于色彩的抽象化语言表达，虽然他为较大的作品取名《Hush-A Mother&amp;#39;s Voice》(下面贴图中的首幅，大标题是three sounds，估计为主题创作)，色彩之印象占据绝对的上风。由于色块从一开始就被严格、谨慎地分割开，而非他的学生们那种&amp;ldquo;堆砌&amp;rdquo;或者&amp;ldquo;铺盖&amp;rdquo;思路，画面显得有力、简洁、干净却又不乏温柔，也许这样正切合一位母亲的欺哄；Richard Schur 属于又一个典型的依靠色彩成功的例子。颇为欣赏的则是 Carolin Leyck 的两幅作品，堪称完美，至少我这么看。Carolin Leyck 的作品空间感极强，在其画作面前伫立十多分钟，始终会接受到一股强烈的情景表达；相对 Ingrid Floss 那类杂乱绽开的花骨朵，Carolin Leyck 给人的思考及想象要多的多。挂在右面的一幅 Carolin Leyck 的画作，使我产生客房、大厦和船的错觉：亮黄的帘幕、淡粉的内壁、蓝灰的檐、奶黄的外墙、青柠的窗、淡蓝的海天、暗红的船身、钛白的护栏。&lt;br /&gt;展览的主办方似乎准备不够充分，展览概括性的介绍全无不说，很多作品就突兀地挂在墙上，艺术家姓名和作品名一概不晓。造着好端端一座红黑基调的美术馆，不免要令强烈反差的意象逐步失色。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Richard_Schur.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Ingrid_Floss.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Spomenko_Skrbic.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;补充：寄 e-mail 向 Carolin Leyck 要了两幅参展作品的图片（可惜这两幅画作于展览结束后便被出售），特独家发布其中的一副画作，请大家欣赏 =)&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Bild_33.JPG&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;Carolin Leyck 的个人主页&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.carolin-leyck.de/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;Carolin Leyck 的个人主页&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;http://www.carolin-leyck.de/&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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    <category>林泉高致，境与性会。</category>
         <pubDate>Sun, 24 Jul 2005 13:20:11 +0400</pubDate>
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   <title>灵魂的出口</title>
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    &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/auf_dem_weg_zu_den_buechern.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;下午坐在阳光晒暖的沙发里，突然想起了为《灵魂的出口》绘制插图的 Quint Buchholz 和 Quint Buchholz 的画。高二时从一家小书店如获至宝似地捧回《灵魂的出口》，二○○○年又连带着林语堂的《吾国与吾民》一同送给了小G。我想，这些书搁小G那也许更加能释放出它们的光芒来，也或许则是我对小G创作的满怀希冀吧。&lt;br /&gt;如今回忆一下，对幾米绘本的喜爱并非毫无来由的&amp;mdash;&amp;mdash;难道自己曾经已不自觉地把幾米当成了 Quint Buchholz 的替代品？上网搜索 Quint Buchholz 、再度面对他的画，才意识到艺术暗涌产生的感染力有多强大。&lt;br /&gt;我几次试图说清楚着迷 Quint Buchholz 的原因，不幸都失败了。大家现在所能看到的评介，无论如何都是支离破碎、不完整的。&lt;br /&gt;在色彩、杂点晕染下的 Quint Buchholz 的作品，与其说是步尘于印象派的情调，毋宁说是回归于内心式的探求。当然，印象派或多或少也包括着这种内省，但却是无目的、不充分的。Quint Buchholz 的画，正是&amp;ldquo;以物观物&amp;rdquo;绝佳的典范：一是&amp;ldquo;清&amp;rdquo;，完全没有掺和杂质；二是&amp;ldquo;轻&amp;rdquo;，盈捷得几乎可以飞起来；三是&amp;ldquo;静&amp;rdquo;，不妨将它想象成一个无声的世界。Quint Buchholz 的每一幅作品都像在叙述着一个故事，然而，当观者接近画面的一刹那，故事本身已变得无足轻重，取代故事性的则是画面在观者心灵上的延伸感。看 Quint Buchholz 的画，一个极为直观的感受：Quint Buchholz 笔下的景物相当写实，以至于我们不得不转而去思考梦的可信度。此种写实，造就 Quint Buchholz 画面所流露出的诡异和安详两者并存不悖。大幅度、跳跃式的想象力转化成艺术形态，这一条有没有对其后风靡的台湾绘本作家幾米产生过深刻影响，就不得而知了。&lt;br /&gt;《灵魂的出口》著者米兰&amp;middot;昆德拉等人在本作品中的份量，在我看来则远不及 Quint Buchholz 的插图在本书中的地位；相反，那些莫明呓语反倒成为某种累赘与中看不中用的配饰。必须承认，文字有时也会显得笨拙不堪。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/illustration07.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/Outlook.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/TheSwan.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://kastner.iblog.com/get/3931/unterwegs_rad.jpg&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;下载更多 Quint Buchholz 的图片&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.bababian.com/set/3/9279D2DA8DE4255B53D11B0294DD2B9FDS&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;巴巴变相册&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;《灵魂的出口》在线阅读&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://luilui.myrice.com/yiai/linghun.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#99cc00&quot;&gt;http://luilui.myrice.com/yiai/linghun.htm&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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    <category>林泉高致，境与性会。</category>
         <pubDate>Mon, 07 Mar 2005 11:38:09 +0300</pubDate>
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